同一维度下阅读差异；历史文献标签不表示预测效度。| 比较维度 | 分野占 ↗ | 国家星占与天象占候 ↗ |
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| 知识谱系 | 天文占候与兆象 | 天文占候与兆象 |
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| 所需输入 | 星区、地名、行政年代与对应表 | 纪年、观测叙述、史书位置与灾异评论 |
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| 推演结构 | 天象先定位于星官或宿次，再查其地面分野；古人按地理沿革、诸侯谱系、河山走向或历代旧说不断重配。 | 先记录天象出现的时间、方位、颜色、持续与运动，再依据星官所属、分野、五行和既有占辞连接到君臣、战争、灾害或收成。 |
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| 形成期 | 先秦至汉代逐渐系统化 | 商周有早期记录；战国秦汉系统化并长期制度化 |
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| 证据标签 | 文献可证 · 谱系／年代存疑 | 出土确证 · 文献可证 |
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| 典籍线索 | 《史记·天官书》 / 《汉书·天文志》 / 历代正史天文志 | 《史记·天官书》 / 《汉书·天文志》 / 《乙巳占》 / 《开元占经》 / 马王堆《五星占》 |
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| 争议与边界 | 历代分野表互有冲突，不是固定的天文地理坐标，也不能据现代地图反推唯一古法。 | 古代观测记录具有科学史价值，不意味着灾祥解释获得现代天文学验证；必须区分“看见了什么”和“古人如何解释”。 |
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| 可研究的问题 | 同一地名在不同时代指向相同区域吗？ | 可观测描述与政治解释在哪里分开？ |
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