式術數專題檔案 · 三式與時空占測
太乙
Tàiyǐ·Taiyi cosmic-board calculation
三式之一，以積年、曆元、九宮和局數安排太乙及諸神將，傳統上多用於國家治亂、戰爭、災祥與長期氣運。
- 異名
- 太乙數、太乙式、太乙神數
- 形成期
- 漢代有書目線索；完整今傳體系主要見唐宋以後
- 所屬譜系
- 三式與時空占測
- 證據狀態
研究筆記與引用
太乙. Institute of Mantic Arts. https://www.manticarts.com/zh-hant/arts/taiyi
本頁目錄
01核心原理
核心原理
把口訣拆成結構：它以什麼為輸入，如何排演，又用什麼關係解釋。
先由曆元和積年求局，再把太乙、文昌、始擊、主客大小將等安入宮位；依據內外、主客、擊掩迫囚等關係解釋局勢。
關鍵概念
- 曆元積年
- 九宮
- 主客
- 神將
02起源與歷史演變
起源與歷史演變
分別說明傳統所言、目前可見文獻與後世變化。
《漢書·藝文志》有《太乙陰陽》書目線索，但早期太一信仰、漢代書目與今傳算法之間不能假定無縫連續。唐宋將太乙與遁甲、六壬並稱三式，明代又有大型彙編。
TEXT / METHOD / EVIDENCE
積年、異置九宮與主客結構
《太乙金鏡式經》將曆算、宮位、神將和政治解釋編排在同一部書中。讀懂它，需要分別追蹤數字怎樣變成位置、位置怎樣進入關係，以及解釋所依賴的時代語境。
唐代署名與清代傳本
四庫本提要將《太乙金鏡式經》列為十卷，署唐王希明撰，並指出書中有推算至宋景祐元年的內容，認為後人曾有所增入。這條判斷屬於四庫館臣的版本觀察。引用一段文字時，既可記錄題署作者，也應保留這項傳本分層提示，避免把現存十卷的每一句都直接歸為唐代原文。
數位典藏與學習聯合目錄提供故宮藏本的具體身份：統一編號故庫018063—018064，排架號3133，二冊，清乾隆間寫文淵閣四庫全書本。十卷是文本分卷，二冊是裝訂單位，唐代署名與清代抄寫分別說明不同時間層。本次查閱目錄和在線轉錄，未完成故宮實物影像與轉錄的逐葉校勘。
上元積年與逐層取餘
卷一“推上元積年”在同一段出現不同計數，並討論取元方法的分歧。後段以開元十二年甲子為參照，列一百九十三萬七千二百八十一算，即1,937,281。這個數字描述採用某一曆元累計到參照年的算數，不能直接讀成現代公曆年份，也不能用來給書籍製作年代定年。
“積太乙所在法”依次使用360、72、24與3。復算時可把每層的被除數、商和餘數分列：1,937,281除以360餘121，121除以72餘49，49除以24餘1。到此只完成取餘。下一步如何從餘數進入宮數，還要交代“算外”的計數起點及整除時的處理，不能讓程序默認值代替文本說明。
同名九宮，兩套宮數
卷二“推九宮所主法”先談戴九履一的常見圖式，隨後明列太乙宮數：乾一、離二、艮三、震四、兌六、坤七、坎八、巽九。與本網站奇門實驗採用的洛書宮數相比，方位與卦名可以保持一致，宮數卻要重新對應。太乙的一宮位於乾的西北方，洛書的一宮位於坎的北方。
本頁對照圖統一南向上：太乙上排九、二、七，中排四、五、六，下排三、八、一；洛書上排四、九、二，中排三、五、七，下排八、一、六。中五保留為座標參照，太乙的所示行宮序列不進入它。比較結果說明的是該文本中的編號差異，不把所有名為“九宮”的材料合成一張無版本標識的通用盤。
三年一宮與歲月日時
卷二“推太乙所在法”說明順行八宮、不遊中五、三年徙一宮，並將三年依次稱為治天、治地、治民。按這組停留關係，一個八宮小周包含24個年位。實驗從第一宮第一年起，把位次1—24展開；第三位仍在一宮，第四位進入二宮，第十二位在四宮，第十三位轉入六宮。
卷一又分別列月計、日計和時計，其中積分、換算及冬夏至條件各有篇目。相同除數或相似宮位步驟，不能消除輸入單位的差別。歲計的三年、月計的三個月、日計的三日和時計的三時，需要分別說明所據段落。本站小周實驗只演示卷二的三年停留結構，沒有把它直接套入當前日期。
十六神、天目與不同的周法
卷二“推十六神所主法”將十二地支與艮、巽、坤、乾四維交錯排列，並給出地主、陽德、和德、呂申等名稱。這是一組十六位置的標記體系。它與太乙八宮行程、十二辰序列可以在同一研究表內關聯，但各自位置數、起點與行向需要獨立保存。
卷一“推天目所在法”使用18為周法，從武德起數，並註明遇陰德、大武各重留一算。十六位置與十八計數因停留規則而不同。僅把16或18代入同一個取餘公式會漏掉這個差別。本頁提供原文名稱與位置表，不在未聲明計數約定時生成天目和所有神將的完整排盤。
主客是條件角色
卷四“推主客”以先後、動靜解釋主客，並列出兩種情境：陳兵原野時，先動為客、後應為主；安居之勢下，先動為主、後應為客。讀到“主勝”“客勝”一類語句，首先應回查這次討論採用哪種角色定義。主客不能僅憑現代口語中的“我方”“對方”固定替換。
“推主客相闗法”還採用五行制約關係，舉高叢與太蔟、陰主與地主的例子。位置、所配五行、主客身份和文本解釋由此形成多層鏈條。教學中可以把一個條件換成另一條件，再觀察角色標籤怎樣變動；這種操作用於分析文本的依賴關係，不作為現實衝突的行動建議。
政治解釋與可核查的結論
提要對書中治亂徵應和分野配屬提出批評，同時保留其屬於三式、傳承較早的文獻價值。研究可以並列閱讀正文與提要：正文怎樣建立天地與君臣的關係，編者又從什麼立場質疑它。兩者都是有時代與作者歸屬的文字材料，讀者仍需分別檢查其論據。
復算有明確的分層結果：算式相合、座標相合、規則選擇相合、解釋轉述準確。關於災祥、戰爭或長期治亂的預測主張則需要另行定義樣本、時間範圍、失敗標準及完整結果記錄。一張盤可以被正確復原；這一步本身不能承擔所有效驗結論。
COORDINATES / 024
異置九宮與二十四位小周
推進小周位次，左圖顯示太乙所在宮；右圖標出同一宮數在洛書中的位置。兩圖保持相同方向，清楚區分宮數、卦位和行程。
太乙宮數: 乾 · 西北
洛書宮數: 坎 · 北
南在上 · 北在下
位次12 → 13：四宮 → 六宮，跳過中五。小周到24位結束；回到第一位可重新比較。
展開九宮座標對照表
| 南在上 · 北在下 | 太乙宮數 | 洛書宮數 |
|---|---|---|
| 巽 · 東南 | 9 | 4 |
| 離 · 南 | 2 | 9 |
| 坤 · 西南 | 7 | 2 |
| 震 · 東 | 4 | 3 |
| 中 · 中央 | 5 | 5 |
| 兌 · 西 | 6 | 7 |
| 艮 · 東北 | 3 | 8 |
| 坎 · 北 | 8 | 1 |
| 乾 · 西北 | 1 | 6 |
原創教學圖，依《太乙金鏡式經》卷二的宮數與三年停留關係編寫。起點固定為一宮第一年；未把真實日期換為積年，未排天目、主客算或全部神將，也不復刻歷史器物。
十六神名稱與天目停留提示
| 位置 | 原文名稱 | 計數說明 |
|---|---|---|
| 子 | 地主 | — |
| 醜 | 陽德 | — |
| 艮 | 和德 | — |
| 寅 | 呂申 | — |
| 卯 | 高叢 | — |
| 辰 | 太陽 | — |
| 巽 | 太炅 | — |
| 巳 | 太神 | — |
| 午 | 大威 | — |
| 未 | 天道 | — |
| 坤 | 大武 | 重留一算 |
| 申 | 武德 | 從武德起數 |
| 酉 | 太蔟 | — |
| 戌 | 陰主 | — |
| 乾 | 陰德 | 重留一算 |
| 亥 | 大義 | — |
表按子起列出十二支與四維；天目的起算點另在武德。表內列序與算法起點分開標註，未以這張位置表直接替代完整天目程序。
把積年取餘拆成可核對的三行
依卷一所列1,937,281，展示前三層取餘；這裡尚未作曆法換算或邊界年定位。
| 被除數 | 除數 | 商 | 餘數 |
|---|---|---|---|
| 1,937,281 | 360 | 5,381 | 121 |
| 121 | 72 | 1 | 49 |
| 49 | 24 | 2 | 1 |
同一先後關係，兩種主客定義
| 情境 | 先動者 | 後應者 |
|---|---|---|
| 陳兵原野 | 客 | 主 |
| 安居之勢 | 主 | 客 |
角色依所列條件分配；本表用於歷史文本對讀。
四步研究記錄
建立版本身份
保留題署、十卷分卷、二冊裝訂、統一編號與抄寫時期，各字段分別記錄。
標明輸入單位
說明是積年、積月、積日還是時實，列原始數值、起點與餘數鏈。
對照宮位與週期
先固定卦位和方向，再填宮數；分別核對八宮、十二辰、十六神和停留規則。
復原解釋條件
先確定主客定義、關係與文本位置，再摘錄其解釋，留下不明條件。
WORKED EXAMPLE
從材料到判斷
原創教學例：固定南向上圖式，比較小周位次12與13。每宮停留三年，宮序為一、二、三、四、六、七、八、九。
第12位為四宮第三年，在震位正東；第13位為六宮第一年，在兌位正西，跳過中五。相同宮數若誤套洛書，四宮會被放到東南、六宮會被放到西北，兩個位置都發生變化。
- 第13位是否跳過了五？
- 方向來自太乙表還是洛書表？
- 是否將教學位次誤寫成真實歷年？
研讀自檢
積年1,937,281能否直接當作公曆年份？
它是特定曆元至參照年的累計數。換成其他曆法，必須保留該曆元與起算規則。
太乙一宮與洛書一宮同在北方嗎？
本次所據太乙文本以乾位西北為一，洛書以坎位正北為一。比較時須攜帶體系標識。
十六神為什麼會採用十八的天目周法？
卷一說明陰德、大武各重留一算。位置數與計數長度不同，應分別記錄。
“先動為客”是否適用於所列全部情境？
卷四同時列安居之勢下先動為主的情境。角色判斷要連同場景與條件轉錄。
四庫提要指出宋代增補，能否據此否認全書的唐代來源？
這一觀察提示傳本分層；不能自動把所有段落歸為同一時間。具體段落仍需版本比較。
STUDY / Tàiyǐ
太乙局式的計算鏈
- 所需材料與輸入
- 積年口徑、局式參數、星神配置與版本
研究問題
積年或紀元的差異在哪一步改變佈局？
實踐任務
選擇一個公開算法段落，繪製輸入到配置的依賴圖；用兩個相鄰年份復算，記錄規則文字無法唯一確定的步驟。
材料精讀六壬銅地盤：怎樣閱讀一件不完整的器物專題研習路徑三式：從器物到程序03證據邊界與研究爭議
證據邊界與研究爭議
區分傳統內部解釋、可考材料與尚待檢驗的主張。
曆元、局法和神將名稱在版本間有差異；“黃帝始創”屬於祖述，不是可考作者結論。
本專題用於歷史、文本與方法研究。傳統內部解釋不等同於現代經驗驗證，也不能替代醫療、法律、財務或其他專業意見。
04核心典籍與材料
核心典籍與材料
- 01《太乙金鏡式經》
- 02《太乙統宗寶鑑》
- 03《漢書·藝文志》相關書目