同一維度下閱讀差異;歷史文獻標籤不表示預測效度。| 比較維度 | 太乙 ↗ | 奇門遁甲 ↗ |
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| 知識譜系 | 三式與時空占測 | 三式與時空占測 |
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| 所需輸入 | 積年口徑、局式參數、星神配置與版本 | 時間、節氣、陰陽遁、定局法與排布法 |
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| 推演結構 | 先由曆元和積年求局,再把太乙、文昌、始擊、主客大小將等安入宮位;依據內外、主客、擊掩迫囚等關係解釋局勢。 | 先依節氣和日時定陰遁、陽遁與局數,再排地盤、天盤、人盤和神盤。解讀以日干、時幹或事項符號為中心,比較宮位、門星神、旺衰、格局與動靜。 |
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| 形成期 | 漢代有書目線索;完整今傳體系主要見唐宋以後 | 漢代已有“遁甲”名稱;唐宋至明清逐步形成今傳體系 |
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| 證據標籤 | 文獻可證 · 傳統歸屬 · 譜系/年代存疑 | 文獻可證 · 傳統歸屬 · 譜系/年代存疑 |
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| 典籍線索 | 《太乙金鏡式經》 / 《太乙統宗寶鑑》 / 《漢書·藝文志》相關書目 | 《遁甲符應經》 / 《遁甲演義》 / 《御定奇門寶鑑》 / 敦煌遁甲資料 |
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| 爭議與邊界 | 曆元、局法和神將名稱在版本間有差異;“黃帝始創”屬於祖述,不是可考作者結論。 | 風后創一千零八十局、諸葛亮或劉伯溫秘傳等屬於後世譜系。不同定局法會產生不同盤,不存在無爭議的唯一算法。 |
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| 可研究的問題 | 積年或紀元的差異在哪一步改變佈局? | 定局分歧與解釋分歧發生在何處? |
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